सही सोच

 आप एक एसी यात्रा पर जाने वाले हैं जो आपके जीवन को गहराई से बदल सकती है। अपनी यात्रा शुरू करने के लिए "सकारात्मक" सोच, "नकारात्मक" सोच और "सही" सोच के बीच के अंतर को समझने के साथ शुरू करें। उस व्यक्ति के बारे में सोचें जो पियानो बजाने के लिए बैठता है। जैसा कि वह खेलता है, कोई सामंजस्य नहीं है, कोई संतुलन नहीं है और कोई वास्तविक धुन नहीं है क्योंकि वह सभी गलत नोटों को मारता रहता है। खिलाड़ी अंततः अपने संगीत में असामंजस्य, आनंद की कमी से तंग आ जाता है और एक शिक्षक के पास जाने का फैसला करता है। शिक्षक कहते हैं, "आपके पास सीखने की क्षमता है, लेकिन आपको संगीत को समझने की जरूरत है।" हम में से प्रत्येक के पास जीवन के खेल को संतुलन, सद्भाव और आनंद के साथ खेलने की क्षमता है, लेकिन हमें नियमों और सिद्धांतों को जानने की जरूरत है।

 ब्रह्मांड हर घटना सिद्धांत और  नियम के अनुसार होती है। यदि ऐसा नहीं होता, तो आप कार नाही चला सकते, हवाई जहाज नहीं उड़ा सकते, बिजली जैसी कोई चीज नहीं होती, और वन-प्लस-वन दो के बराबर नहीं होता। ब्रह्मांड के नियम पूरी तरह से भरोसेमंद हैं। सार्वभौमिक कानून न केवल भरोसेमंद है, बल्कि अपरिवर्तनीय भी है। आप इस पर निर्भर हो सकते हैं, और यह हर बार काम करेगा। 

संक्षेप में, ब्रह्मांड आपको कभी निराश नहीं करेगा। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप कितने साल के हैं, आप कितने छोटे हैं, कितने मोटे, कितने पतले, आपका धर्म, आपकी राष्ट्रीयता या आप पुरुष हैं या महिला। आप महा पापी है या धार्मिक। इन मामालों मे  ब्रह्मांड  के नियम तटस्थ है, इसी तरह जीवन शक्ति या ऊर्जा भी तटस्थ है, हम इसे अपने विचारों और विश्वासों के माध्यम से निर्देशित करते हैं।

मौलिक नियम, कारण और प्रभाव का है। कारण और प्रभाव का नियम कहता है कि किसी भी स्थिति का प्रभाव या परिणाम कारण के बराबर होना चाहिए। कारण हमेशा एक विचार या विश्वास होता है। कारण और प्रभाव का नियम सूरज की रोशनी  की तरह अवैयक्तिक है। यदि आप धूप में खड़े हैं, तो आपको सूर्य की किरणों की गर्मी और उपचारात्मक लाभ प्राप्त होते हैं। यदि आप छाया में खड़े हैं, तो ऐसा लगता है कि सूरज आप पर नहीं चमक रहा है। 

लेकिन आपको छाया में कोन  लाया ? 

आप अंधेरे में किसलिए ? सच तो यह है कि हम अपनी अज्ञानता के कारण अंधेरे में हैं।

मैं दोहराता हूं, कारण और प्रभाव का नियम अवैयक्तिक है। यही कारण है कि हम इतने सारे लोगों को देख सकते हैं जो मूल रूप से अच्छे हैं पर उनके जीवन में इतनी सारी समस्याएं और आपदाएं हैं। अपने जीवन में कहीं न कहीं उस व्यक्ति ने नियम  का दुरुपयोग किया है या गलत समझा है। इसका मतलब यह नहीं है कि वह बुरा है। इसका मतलब यह नहीं है कि वह एक प्यार करने वाला व्यक्ति नहीं है। इसका मतलब है कि उस व्यक्ति ने अज्ञानता या गलतफहमी के सिंद्धांत और नियम का सही उयपयोग नही कर पाया। 

इसे किसी भी प्राकृतिक नियम पर लागू किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, आग या गुरुत्वाकर्षण आपको नहीं मारेंगे, लेकिन इसके नियम की नासमझी आपको नुकसाना पाहुचाएगी, भले ही आप एक दयालु, प्यार करने वाले, सकारात्मक व्यक्ति हों। ब्रह्मांड एक नदी की तरह है। नदी बहती रहती है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप खुश हैं या दुखी, अच्छे हैं या बुरे; यह बस बहता रहता है। कुछ लोग नदी में उतर जाते हैं और रोते हैं। कुछ लोग नदी में उतर जाते हैं और वे प्रसन्न होते हैं, लेकिन नदी को कोई फर्क नहीं पड़ता; वो बस बहती रहती है। 

हम इसका सही उपयोग कर सकते हैं और इसका आनंद ले सकते हैं, या हम इसमें कूद सकते हैं और डूब सकते हैं। नदी बस बहती रहती है, क्योंकि वह अवैयक्तिक है। और ऐसा ही ब्रह्मांड के साथ है। जिस ब्रह्मांड में हम रहते हैं वह हमारा समर्थन कर सकता है या हमें नष्ट कर सकता है। यह हमारी उसके नियम  और कानूनों की समझ और उसके उपयोग पर  निर्भर है जो हमारे प्रभावों या परिणामों को निर्धारित करते हैं।

जेसे हम केवल वही प्राप्त कर सकते हैं जो हमारे दिमाग में स्वीकार करने में सक्षम हैं। हम जीवन की नदी में एक चम्मच के साथ जा सकते हैं, और कोई दूसरा प्याला लेकर जा सकता है। कोई दूसरा व्यक्ति बाल्टी लेकर जा सकता है, और कोई दूसरा व्यक्ति बैरल लेकर जा सकता है। लेकिन नदी की प्रचुरता हमेशा रहती है । हमारी चेतना, हमारे विचार, हमारे संदर्भ का ढांचा और हमारी विश्वास प्रणाली यह निर्धारित करती है कि हम जीवन की नदी में एक चम्मच, एक कप, एक बाल्टी या एक बैरल लेकर जाते हैं या नहीं। 

दुख की बात यह है कि, हालांकि हम जानते हैं कि कुछ क्षेत्रों में हमारा जीवन काम नहीं कर रहा है, फिर भी हम बदलने से डरते हैं। हम अपने कमफर्ट जोन मे कैद  हैं, चाहे वह कितना भी आत्म-विनाशकारी क्यों न हो। फिर भी, अपने कमफर्ट जोन से बाहर निकलने और अपनी समस्याओं और बंधनो  से मुक्त होने का प्रयास नही करना चाहते। 

अगर आप चाहते है की ब्रह्मांड आपको कभी निराश ना करे तो दूसरों को दोष देना बंद करना चाहिए, और अप्रिय निर्णयों से बचना बंद करना चाहिए और इस सच्चाई का सामना शुरू करना चाहिए कि हमने अव्यवहारिक विश्वासों को स्वीकार कर लिया है जो हमारे जीवन में घटनाओं का प्रत्यक्ष कारण हैं। नकारात्मक सोच से सकारात्मक सोच की ओर जाने का सवाल ही नहीं है। यह "सही सोच" की ओर बढ़ने की बात है, जिसका अर्थ है कि हम कौन हैं और जीवन के साथ हमारे संबंध के बारे में पूर्ण सत्य जानने की ओर बढ़ना है।

सही सोच, जो सत्य पर आधारित है और भ्रम नहीं है, वह नींव है जो अन्य सभी सोच की दृढ़ता को निर्धारित करती है। सकारात्मक सोच और नकारात्मक सोच दोनों ही हमारे विश्वास प्रणाली के माध्यम से फ़िल्टर की जाती हैं। सही सोच किसी भी स्थिति की सच्चाई या वास्तविकता से अवगत होने से आती है।

आप जिस भी स्थिति में शामिल हैं, उसके बारे में हमेशा सच्चाई जानने की कोशिश करें। अपनी वर्तमान विश्वास प्रणाली के पीछे देखें और अपने उच्च स्व से पूछें "इस बारे में सच्चाई क्या है?" यदि आप इसे सुनने के लिए तैयार हैं तो आपका उच्च स्व हमेशा आपके सामने सत्य प्रकट करेगा। जब आप उस सत्य पर कार्य करते हैं, तो आप सही सोच का उपयोग कर रहे होते हैं। 

यह सकारात्मक या नकारात्मक होने की बात नहीं है, बल्कि केवल स्वयं होने की बात है। और जब आप स्वयं होते हैं, जिसका अर्थ है कि आप अपने उच्च स्व को सत्य प्रकट करने की अनुमति दे रहे हैं, तो आप जिस भी स्थिति में शामिल हैं, वह अपने आप पूरी तरह से हल हो जाएगी। यह जादुई लग सकता है, लेकिन यह क्रिया में केवल कारण और प्रभाव का नियम है। आपका उच्च स्व हमेशा जानता है कि आपके लिए सबसे अच्छा क्या है।

यही कारण है कि अपने उच्च स्व को आपके आंतरिक सत्य को प्रकट करने की अनुमति देना। आपकी असीमित शक्ति आपके विचारों को नियंत्रित करने की आपकी क्षमता में निहित है। एक भ्रमित मन बहुतायत, स्वास्थ्य और सफलता की दिशा में नहीं बल्कि बीमारी, गरीबी, अभाव और सीमा की दिशा में काम करता है।

सब कुछ हमारे पास भौतिकी के सबसे मौलिक नियम से आता है - LIKE ATTRACTS LIKE! इसे आकर्षण का नियम कहते हैं। हो सकता है कि आपको अब तक इसका एहसास न हुआ हो, लेकिन आप अपने जीवन में जो कुछ भी अनुभव करते हैं, वह आपके द्वारा आमंत्रित, आकर्षित और निर्मित होता है। 

कोई अपवाद नहीं हैं। यह अच्छी खबर नहीं हो सकती है यदि आपका जीवन उस तरह से नहीं चल रहा है जैसा आप चाहते हैं। और चूंकि हममें से अधिकांश लोग अपने जीवन में जो कुछ भी बनाया है उससे बहुत खुश नहीं हैं, हम उन परिस्थितियों की अधिकता को आकर्षित करने के लिए अत्यधिक प्रतिभाशाली स्वामी बन गए हैं जो हमारे पास नहीं होंगे।

मन जो कुछ भी परिचित है उसे आकर्षित करता है। भयभीत मन भयावह अनुभवों को आकर्षित करता है। एक भ्रमित मन अधिक भ्रम को आकर्षित करता है। प्रचुर मात्रा में मन अधिक बहुतायत को आकर्षित करता है चूंकि हम जो सोचते हैं उसे आकर्षित करते हैं, यह हमारे जीवन को नियंत्रित करने वाले अवचेतन विचार पैटर्न से अवगत होने के लिए अच्छी समझ में आता है। 

अवचेतन मन का प्राथमिक कार्य चेतन मन के निर्देशों का पालन करना है। यह "साबित" करके करता है कि चेतन मन जो कुछ भी मानता है वह सच है। दूसरे शब्दों में, अवचेतन मन का काम यह साबित करना है कि चेतन मन हमेशा "सही" होता है। इसलिए, यदि आप सचेत रूप से मानते हैं कि आप कुछ नहीं कर सकते, कर सकते हैं, या कुछ नहीं कर सकते हैं, तो अवचेतन परिस्थितियों का निर्माण करेगा और लोगों को यह साबित करने के लिए खोजेगा कि आप "सही" हैं।

अवचेतन एक हवाई जहाज के स्वचालित पायलट की तरह कार्य करता है। हमारे विचार हमारे परिणामों में निर्मित होते हैं। दूसरे शब्दों में कहें तो यह आपके साथ वैसा ही किया जाता है जैसा आप विश्वास करते हैं, 

जैसा आप चाहते हैं वैसा नहीं, बल्कि जैसा आप विश्वास करते हैं।

उदाहरण के लिए आप करोड़पति बनाने चाहते है, पर आपको विश्वास ही नाही है की आप एसा बन सकते है, इसलिए इस बारे मे आपके प्रयत्न  भी  ना के बराबर होते है, इस कारण आप एसे सुनहरे मोको पर भी ध्यान नही दे पाते जो आपको भविष्य मे करोड़पति बना सकते।

देखिए, जीवन एक खेल है। कुछ लोग संघर्ष का खेल खेलते हैं। कुछ लोग बीमारी का खेल खेलते हैं। कुछ लोग गरीबी का खेल खेलते हैं। कुछ लोग हर समय सही होने का खेल खेलते हैं। कुछ लोग देर से आने का खेल खेलते हैं। लेकिन कुछ लोग खुशी, बहुतायत और सेहत का खेल खेलते हैं। यह सिर्फ यह समझने में मदद करता है कि प्रत्येक व्यक्ति एक खेल खेलता है जिसे वह सेट करता है, और यह कि कोई भी खेल दूसरे से बेहतर नहीं है। 

हम स्वस्थ होने, खुश रहने, जीवित रहने, धनवान होने, एक नया व्यवसाय शुरू करने, प्यार में पड़ने, संवाद करने, अपने रिश्तों को साफ करने की प्रतीक्षा क्यों कर रहे हैं? प्रतीक्षा एक जाल है। हम ब्याज दरों के कम होने, अर्थव्यवस्था के बेहतर होने, किसी व्यक्ति के बदलने, आहार शुरू करने से पहले छुट्टी बीतने का इंतजार करते हैं। 

यदि हम अपने जीवन को वैसा नहीं बना रहे हैं जैसा हम चाहते हैं, तो हम अपने अचेतन से निर्माण कर रहे हैं। लेकिन चूंकि जीवन चेतना है, इसलिए हमारे पास सबसे महत्वपूर्ण कार्य उच्चतम संभव चेतना का विकास है। हम अपने जीवन की परिस्थितियों को देखकर और अपने विश्वासों को चुनौती देकर ऐसा कर सकते हैं, भले ही हमारे अहंकार को खतरा हो। जब भी हम अपने जीवन में कुछ चाहते हैं, जो हम चाहते है उस तक पाहुचने से हमे कोण रोक रहा है उस पर पहले विचार करे।हमारे अंदर गहले जो विशवास बैठा है उस पर काम करे। पूजीपतियो से नफरत कर आप पैसेवाले केसे बन सकते है। जब तक आप इसे गलत समझोगे तो उसे दिल से प्राप्त करने का जतन केसे करेगे।  

हमें यह समझने की जरूरत है कि जीवन चेतना है। इसका मतलब है कि जिसे हम सच मानेंगे वही हमारे लिए सच हो जाएगा। हम जो कुछ भी सचेत हैं, हम अनुभव करेंगे। संक्षेप में, हम जीवन में वही अनुभव करेंगे  जिस चीज के बारे में गहराई से आश्वस्त हैं। यदि हमारे विचार पैटर्न कहते हैं, "मेरे पास यह या वह नहीं हो सकता है, मैं इस या उसके लायक नहीं हूं, मैं एक बुरा व्यक्ति हूं" और इसी तरह, हम ऐसी स्थितियां बनाना जारी रखते हैं जो बुराई, कमी और सीमा के हमारे विचारों के अनुरूप हों।

यदि आप अपने जीवन पर नियंत्रण रखना चाहते हैं, तो यह महत्वपूर्ण है कि आप इस बात की बुनियादी समझ हासिल करें कि आप कौन हैं। हमारी आत्म-छवि, जो स्वयं की तस्वीर है जिसे हम अपने दिमाग में रखते हैं, हमारे जीवन की कुंजी बन जाती है। हमारे सभी कार्य, भावनाएँ और व्यवहार, यहाँ तक कि हमारी क्षमताएँ भी, इस गठित चित्र के अनुरूप हैं। हम सचमुच उस तरह के व्यक्ति के रूप में कार्य करते हैं जो हम सोचते हैं कि हम हैं। 

हमें इस बारे में जागरूक होने की आवश्यकता है कि जब तक हम उस तस्वीर पर टिके रहते हैं, तब तक कोई भी इच्छाशक्ति, प्रयास, दृढ़ संकल्प या प्रतिबद्धता हमें किसी अन्य तरीके से प्रभावित नहीं करेगी, क्योंकि हम हमेशा उसी तरह से कार्य करने जा रहे हैं जैसे हम खुद को देखते हैं। . किसी अन्य तरीके से होने के लिए, हमें पहले यह देखना होगा कि हम अपनी आत्म-छवि कैसे बनाते हैं।

अपने जन्म के बाद से, हम अपने बारे में अच्छे या बुरे, बुद्धिमान या मूर्ख, आत्मविश्वासी या भयभीत होने के बारे में सैकड़ों विचार एकत्र करते हैं। दोहराव के माध्यम से, ये अक्सर झूठी पहचान हमारी स्वयं की छवि में कठोर हो जाती हैं। यह आत्म-छवि या तो हमें खुश और सफल होने देती है या यह जीवन में दुख लाती है। हम इसे महसूस करें या न करें, हमारे भीतर परिवर्तन की क्षमता है।

यदि आप धनवानों से घृणा करते हैं तो आप धनवान नहीं हो सकते। यदि आप सफल लोगों को नाराज करते हैं तो आप सफल नहीं हो सकते। अगर आप खुश लोगों को नाराज करते हैं तो आप खुश नहीं रह सकते। आप जो कुछ भी नाराज करते हैं वह आपके पास क्या कमी है इसका एक बयान है। यह उपचार पर भी लागू होता है। यदि आप किसी के प्रति आक्रोश रखते हैं तो आप ठीक नहीं हो सकते क्योंकि आक्रोश आपकी प्रतिरक्षा प्रणाली को तोड़ देता है और सचमुच आपकी खुद की बीमारी का कारण बनता है।

अन्य लोगों को हमारी खुशी प्रदान करने की इच्छा, या यह विश्वास कि हम दूसरों को खुशी प्रदान कर सकते हैं, सामाजिक योजनाओं के अंतहीन और एक बेहतर दुनिया के लिए संगठित अभियान के लिए जिम्मेदार हैं। बहुत से लोग हमसे बेहतर समाज या बेहतर दुनिया के लिए काम करने का आग्रह करते हैं। यह एक बड़ी भूल है। चूँकि हम अपने स्वयं के जागरूकता के स्तर से अधिक कुछ भी नहीं बना सकते हैं, समग्र रूप से समाज बहुत बेहतर नहीं होता है।

वे जो मूल्य, नैतिकता और सिद्धांत सिखाते हैं, वे अक्सर इस विश्वास में निहित होते हैं कि ए हमेशा बी से बेहतर होता है। उस जाल में मत फंसो। यह भूल जाइए कि अन्य व्यक्ति या समूह आपके लिए "सही" क्या मानते हैं। इसके बजाय, यह महसूस करें कि आप उसी शक्ति के स्रोत से जुड़े हुए हैं। जिससे वो लोग जो आपको नियंत्रित करना चाहते है। 

दुर्वेश

आजादी दांव पर है.

विश्व की सरकारों ने  जिस तरह इस बिमारी पर रियेक्ट किया वो काबिले गोर है. हमारी सरकार ने भी  उसकी  मात्र नकल भर की  और नतीजा सामने है. ..धूल चाटती अर्थव्यवस्था. हम विश्व गुरू होने का सपना पालते है और WHO के समझने मे नाकाम हो जाते है. 

एक साधारण से इंफुलेंजा वायरस को किस तरह बिकाऊ मिडिया की मदद से कुछ लोगों ने विश्व की महामारी घोषित करा दिया,जिस ने भी उसके विरोध मे लिखा या बोला उसका मुह बन्द  कर दिया जा रहा है . आज जब इसके बारे मे सारी जानकारी उपलब्ध है फिर भी सरकार की हिम्मत नही हो रही है की वो बता सके की सब ठीक है. इसके उल्ट उसे हर गुजरते दिने के साथ ओर  भयावह दिखाने की बेशर्म कोशिश जारी है.

भय को एक बार फिर से बेशर्म उपयोग.  ये बेशर्म लोग अर्ध सत्य का भरपूर उपयोग कर रहे है. हम वही देख रहे है  जिसे ये  दिखा रहे है. मेरी ज्ञानियों से गुजारिश है की वो पूरा सच जाने और  इस षडयंत्र को उजागर करे. मुझे पूरा अंदेशा है की  WHO इस षडयंत्र का हिस्सा है क्योंकी पिछले 5 महोनों का जो  डाटा उपलब्ध है उसके आधार पर यह साफ है की यह कोइ खतरनाक महामारी  नही है, पर इसे अभी भी सर्वव्यापी महामारी बनाने की भरपूर कोशिश की जा रही है. WHO अपनी गलती स्वीकार नही कर रहा है जिससे साफ है की वो किसी के दबाब मे काम कर रहा है. सरकारे जनता को पूरा सच बताये, जनता को बताया जाये की इस वायरस के आने से पहले भी इसी अनुपात मे लोग इंफ्लुएंजा से पीडित होते थे. पर एसा नही हो रहा है. 

भूख और बेरोजगारी इस बिमारी से लाख गुना खतरनाक है पर इस पर अभी भी किसी का ध्यान नही जा रहा है. उद्योग धंधे सब लगभग बंद है. सरकार को टेक्स नही  मिल रहा, एसे मे देश का मजदूर, मिलट्री,और मनी (3M) संकट मे है. स्वास्थ्य, शिक्षा और  नागरिक सुरक्षा की हालत दयनीय है. अगर हम इस डर से बाहर नही निकले तो सब खत्म. आज कोविड-19 है कल कोइ ओर वायरस होगा. मरना तो एक दिन सबको है. अब यह आपको तय करना है की आप आजाद देश मे मरना चाहते हो या गुलाम देश मे.

इस बिमारी को फ्रंट पेज न्यूज बनाना बंद करे.   वेसे ही काम  पर जाना शुरू करे जेसे पहले जाते थे. यह वायरस तो जाने से रहा. वेक्सिन आप को कब तक बचायेगी और कितने वायरस से बचायेगी. इसलिये अपनी प्रतिरक्षा प्रणाली को मजबूत बनाये,यह कोइ राकेट साइस नही है. यह ज्ञान हमारे यंहा आसानी से उपल्ब्ध है. 

अगर हम डर से बाहर नही निकले तो मेरा विश्वासा मानिये की हम 100वी आजादी की सालगिरह किसी की गुलामी मे मना रहे होगे.  

सांवली या गोरी

दैनिक जागरण 1 जून 2016 मे प्रकाशित ‘सांवली लडकीयों की गुहार’ लेख ने जो लिखा है वो अर्ध-सत्य है. पूरा सच तो यह है की काले और सांवले जब खुद यह मान लेते है की गोरा रंग सुदंरता, सभ्यता और अक्ल का प्रतीक है तो फिर कोइ ओर क्या करे. काली लडकी को गोरा पति चाहिये और और काले लडके  को गोरी पत्नी. अगर एसा ना हो, तो लाखों करोडो रूपये का गोरे बनाने के पागलपन कारोबार एसे ही नही चलता. मजेदार बात तो यह है की आज तक कोइ इन क्रीमों से गोरा नही हुआ है. फिर भी लगाये जा रहे है.

आपको क्या लगता है की गोरे पन का यह लफडा अंग्रेजों के भारत आने के बाद शुरू हुआ? अगर आप एसा सोच रहे है तो भारी गलती कर रहे है. इस गोरे पन की खाज हमारी संस्कृति मे तब से है जब से इस संस्कृति का उदय हुआ. तब से ही काले और सांवले देत्य , असुर और राक्षस नजर आते रहे है. और गोरे देवता. अब आप बोलोगे की राम और कृषण तो सांवले थे. यह सही है की वो सांवले थे पर राम और कृषण जेसे सांवले को भी हमने भगवान तब माना जब उन्होने सांवले और कालों का वध किया. कहने को तो वो सांवले थे पर उन्होने काम गोरों के लिये ही किया. आप किसी से भी पूछ लो वो सब राक्षस या देत्य और असुर को  काला ही बतायेगे.

इसी तरह इस देश मे यह मान लिया गया है की सारी अक्ल और सभ्यता अंग्रेजी पढे लिखे छोकरे छोकरीयों मे ही है. कुछ दिन पहले एक खबर  पढी था की हिन्दी किसी को प्रधान मंत्री तो बना सकती है पर इजीनियर, डाक्टर और आइ ए एस नही बना सकती. यह एसी सोच है जिसे हम चाहे तो बदल सकते है. पर याद रहे यह किसी सरकार के बस मे नही है की वो एसी सोच को बदल सके. यह तो आपकी अपनी इच्छा शक्ति से ही संभव हो सकता है.

आज हम ग्लोबल है, तो अपनी सोच को भी ग्लोबल करे. अक्ल का इस्तेमाल करे और देखे की सभ्यता और शिक्षा का ना रंग से कोइ वास्ता है और ना ही अंग्रेजी से. जो आपको रंग के कारण  नापसंद करता हो  उसे अनदेखा कर आगे बढे, इस बात की हीन ग्रंथी अपने दिमाग मे ना पाले. यह सही है की अधिंकाश भारतीय गोरे रंग को अहमियत देते है, पर आप इस बात को ज्यादा तब्बजो ना देते हुये आगे बढे. आज लाखो करोडों लोग हैं जो काले है या सांवले होते हुये भी हर फील्ड में इतिहास रच रहे है , इस दुनिया को नई दिशा दे रहे है, बेहतरीन नेता साबित हो रहे है. एसे लोगों से सीख सकते हो तो सीखों.

आज कल तो गोरे भी अपनी गोरी चमडी से परेशान है अगर एसा नही है हो तो उन्हे सूर्य स्नान करते हुये अपनी त्वाचा को टेन करने की जरूरत नही होती. अब तो विज्ञान भी सांवली और काली त्वाचा के  फायदे गिना रहा है तो हम फिर से अपने को बेवकूफ क्यों साबित करने पर तुले हुये है.

स्मार्ट बनिये, फेशनेबल बनिये, उसके लिये आपको गोरे होने की कतई जरूरत नही है. एक बात अच्छी तरह समह लो की कोइ भी पहले अपनी नजरों मे नीचे गिरता है फिर किसी ओर की निगाह मे नीचा होता है. स्वाभिमान को अपने रंग़ से नही, अपने हुनर और अक्ल से जोडो और आगे बढों या फिर गोरे पन की क्रीम मलते रहो.

Meeting Project objectives differently

Blind people work together and make parts of Boilers at Trichy for IOCL’s Paradip Refinery project …..… An experience sharing.

21st December 2011 has etched an unforgettable memory in my mind. I was at Tiruchirapalli on a mission to expedite supplies of Boilers at BHEL’s works for Power plant of IOCL’s ongoing Paradip Refinery Project. BHEL has outsourced non-pressure parts of these boilers to certain vendors nearby Trichy. ‘ORBIT’ is among such outsourced vendors, who is making Pins & Clamps of these boilers for our project. We decided to visit ORBIT also for review and expediting balance supplies.

When we reached ORBIT works, we were greeted by their President Mr. P.R. Pandi, who himself is a blind person. To my utter surprise, the whole ORBIT workshop is run by blind persons. Though I was aware of certain special schools and institutions for blind persons but never heard about any manufacturing industry run completely by such persons. What I saw next inside the workshop is quite difficult to believe.

I had never witnessed such well coordinated and coherent working by blind persons. People were segregating the raw material, feeding the raw material on cutting, shearing and punching machines with the help of their fellow blind friends, collecting the final products and bagging them after quality checks. The whole manufacturing process was efficiently done and finished product was meeting the quality standards. I was lost in deep admiration seeing their untiring efforts for making vital parts for my project and emotionally touched. Their interpersonal understanding and collective effort was exemplary and far better as compared to normal workers engaged in other industrial units. Below photos depict it completely but silently…

People were working with no ego and communication was being made not with vital sensory organs like eyes, but with their hearts. I was thrilled and compelled to think that dedicated and sincere working by these special people is a great example towards values of humanity which defies all laws of Project management. Calm and peace prevail here in their coordinated rhythm of working against any feeling of industrial acrimony.

What came next was even more surprising. A physically handicapped welder was doing welding on the job and was assisted by a blind helper. We saw his blind helper almost running and going to store room next door to fetch the electrodes quickly. When enquired how he could do such job with much ease, my fellow companion from BHEL, Mr. Jai Ram told me that every worker working here is fully conversant with the layout of workshop and does the job with calculated steps – concepts of time and motion study, well grasped by them by heart. I was overwhelmed by their indomitable spirit, everlasting zeal and working in perfect harmony.

At the end, ORBIT president Mr. Pandi requested me ‘Sir, if you come across any blind person, please direct him to me, we will make him our team member here’. I controlled my emotions, advised them to maintain timelines and quickly moved out with mixed feelings, thinking and admiring effort and passion of ORBIT in this endeavour and with firm conviction that Paradip Refinery Project will soon be a realised dream.

Arvind Kumar
Chief Project Manager-PDRP
Indian Oil Corporation Ltd.
PS:I would like to thank IOCL Management & BHEL team for giving me an opportunity to have such wonderful experience with a noble cause during project expediting at BHEL,Trichy.

रिटेल मे FDI.. आपका स्वागत है जी

पिछले 2 दिन से टीवी और मिडिया मे पुर जोर से रिटेल क्षेत्र को प्रत्यक्ष विदेशी निवेशकों के लिए खोलने का विरोध हो रहा है. यह विरोध सिद्धांतिक कम और सियासी ज्यादा है. क्योंकी हम सब सुविधा पसंद और आराम तलब लोग हो गये है. अब हमे वातानुकुलित माल की आदत सी हो गई है,  टीवी देखते हुये और बरगर पीजा खाते हुये बडी हो रही  युवा पीढी के लिये वो अब स्टेटस सिम्बोल है. जिस किसी की हेसियत उसमे खरीददारी करने की है वो वही करना चाहता है. और जो नही कर सकते है वो आइसक्रीम खाते हुये विंडो शापिंग का मजा लेते हुये उसमे एक दिन दिल खोलकर खरीद दारी करने का सपना  देखता है.


रिटेल क्षेत्र को विदेशी निवेशक कुछ वेसा ही बनाने में मदद करेगा जेसा आज कल के सुपर माल है. इन सुविधाओं की कीमत वो खरीददारों से ही वसूल करेगा. अगर ऐसा होगा तो उनके सामानों के दाम आज स्थापित छोटे दुकानदारों से ज्यादा होंगे. इसके बाबजूद कुछ लोगा गुंणवत्ता और सुविधा और स्टेटस के लिये वहाँ से ही खरीद दारी करना चाहेगे. आज उपभोक्ता का एक बडा समूह सुविधा और गुण्वत्ता और स्टेटस के लिये कोई भी कीमत देने को तैयार है. उसे जो यह दे देगा वो उसे अपने सिर आंखों पर बैठायेगा. इसलिये यह बजार अभी फिलहाल उन्ही के लिये है.

जो लोग छाती पीट कर रोने का नाटक कर रहे है वो नींद से जागे. और समय के साथ चले. वेसे भी 125 करोड़ की आबादी वाला ये देश बहुत बड़ा बाजार है. यहाँ हर किसी के लिये जगह है. पर टिकेगा वही जो उपभोक्ता के माप दंडो पर खरा उतरेगा. उपभोक्ता अब बदबूदार कीचड और धूल भरी सडकों, गायों और सुअरों की बीच खरीद दारी नहीं करना चाहता. वो अब अपनी मर्जी से और अपनी पसंद से माल खरीदना चाहता है क्या आप इसमे कोई मदद कर सकते है ...अगर नहीं ...!! तो जो करने को आ रहा है उसे आने दे.

हमने लाखों करोडों का काला धन विदेशों मे जमा करने मे शर्म नही की. उनकी संस्कृति को अपनाने मे कोई कसर नही छोडी. तो अब यह घडीयाली आंसू किस लिये. ?

अब आगे आगे देखो होता है क्या । मीडिया उनका,  दुकान उनकी माल उनका वो बार बार अपने माल को सबसे अच्छा बाताएगे  और तुम्हारे बाप दादाओ  ने जो खाया पिया उसे बुरा बाताएगे।  बेहिसाब पैसा आपके हीरो को देगे जो उनके माल को आपके लिए सबसे  अच्छा बाताएगे और उसके बाद आप उसे किसी भी की मत पर  खरीदने को मजबूर हो जायेगे फिर उसके लिए उधार लेना पड़े तो क्या ?
तुम ऊअनके लिए मात्र बाजार हो जिसके मालिक वो है।

 ॥ बच्चा ॥ अबे सालों ...इसे ही तो गुलामी कहते है॥
....happy shopping

दुर्बेश

साइकिल..जरा याद इन्हे भी कर ले!

हमारे देश के मध्यम वर्ग एवं उच्च वर्ग के युवा लोग साइकिल चलाने की सोच भी नहीं सकते, ये आधुनिकता के परिणाम ही है कि किशोर होते ही वे मोटर साइकिल और कार चलाना चाहते है और पैदल चलना या साइकिल चलाना अपनी शान के खिलाफ समझते है. जीवन मूल्यों मे यह बदलाव पिछले तीन दशक मे तेजी से हुआ है.

कुछ दशकों पहले फिल्मों में हीरो होरोईन साइकिल का प्रेम गजब का था. ये वो जमाना था जब साइकिल गली महोल्ले की शान होती थी. जब साइकिल खरीदी जाती थी तो उसकी खुशी में सबको मिठाई खिलाई जाती थी. बच्चे अपने पापा का शाम को दफ्तर से आने का बेसब्री से इंतिजार करते थे की कब पापा आयें और साइकिल चलाने को मिले. अगर उनके पास साइकिल होती तो वो शहर के एक कोने से दूसरे कोने तक जाने में कोई झिझक महसूस नहीं करते थे. पिता खुश होकर अपने बच्चों को साईकिल इनाम में देते. स्कूल में जिस के पास साइकिल होती थी उसकी शान ही अलग होती.

जमाना बदल गया. साइकिल की जगह अब स्कूटी और मोटर साइकिल ने ले ली पिछले दो दशक में तो जेसे चार पहिया वाहनों की बाढ़ सी आ गयी है. ऐसे समय में साइकिल को अती गरीब की सवारी मान लिया गया है. इस गला काट जिंदगी में जब हमारे जीवन मूल्य तेजी से बदल रहे हो तो आपको मेरा साइकिल के बारे में बात करना अजीब लग रहा होगा. 

उन्नत देशों में साइकिल प्रेम बढता जा रहा है. कार चलाते चलाते और हवाई जहाज उडाते उडाते उन्हे अब इसकी अहमियत मालूम हो गई है. वेसे भी वहां के युवाओं और किशोरों में अब भी साइकिल प्रेम बाकी है. ये उनके यहां स्पोर्ट टीवी पर दिखाई जाने वाली प्रतियोगिता में उनके उत्साह को देखकर समझा जा सकता है. वहां की सरकारे साइकिल संस्कृति को बढावा दे रही है. व्यस्त मार्गों पर साइकिलों के लिए अलग से ट्रैक निर्माण तथा लोगों को साइकिल संस्कृति से जोड़ने के लिए पब्लिक और प्राइवेट वाहनों में साइकिलों को समुचित रूप से टांग सकने के लिए विशेष प्रकार के कैरियर लगवाना साइकिल के प्रति उनके समर्पण को दिखाता है. स्कूलों में साइकिल स्टंट के लिये विशेष साइकिल का प्रचलन और उसके लिये अलग से साइकिल ट्रेकस का निर्माण.

पश्चिम की बुराईयों को आसानी से हमने अपना लिया हमारे बुजुर्ग रात दिन उन बुराइयों क लेकर अपना सिर पीटते रह्ते है पर पता नहीं क्यों हम उनकी इस अच्छाई को क्यों नहीं अपना पाये. आज प्रदूषित महानगरीय जीवन शैली में साइकिल और भी प्रसांगिक हो गई है. अगर आपको लगता है कि साइकिल वहां सिर्फ गरीबों की सवारी है या इसे सिर्फ गांवों में चलाया जाता है तो आप गलत हैं । शायद आपको नहीं पता कि हालीवुड की सेलिब्रिटी मैडोना एक प्रसिद्ध साइकिल चालक हैं।

हमारे यहां तो सरकारी नियम और कानून सब साइकिल विरोधी है. यहां तक की ट्रेफिक हवलदार भी साइकिल सवार को पहले पकडता है. ट्रेफिक नियम साइकिल सवारों और पैदल चलने वालों के सबसे बाद में प्राथमिकता देते है. एसे में साइकिल केसे बनी रह पायेगी. धूल और कीचड से सनी गढों के बीच से गुजरती खस्ता हाल बरबाद सडकों से घिरे इन शहरों और कस्बों में साइकिलों के लिए अलग से ट्रैक एवं पार्किंग विकास एक मजाक सा लगता है.

यहां तक की सरकारी गेर सरकारी और अर्ध सरकारी संस्थानों में साइकिल पर आने वाले कर्मचारी को चार पहिया वाहन वाले से आने वाले कर्मचारी की तुलाना में बेहद कम कनवेंस एलाउंस मिलता है. जबकीइंधन बचाने और पर्यावरण बचानेके नाम पर उसे सबसे ज्यादा एलाउंस मिलना चाहिये. गेट पर खड़ा गेटकीपर भी साइकिल से आते कर्मचारी को हिकारत की नजरों से देखता है जेसे वो कोई कर्मचारी ना होकर चोर हो. पर कार को देखते ही तनकर स्लूट मारता है.

क्या आपने कभी सोचा है कि फैंसी जिम या उच्च प्रोफ़ाइल प्रशिक्षकों के बिना भी आप अपने आपको फिट रख सकते हैं । इसके लिये आपको सिर्फ कुछ देर साइकिल के पैडल घुमाने हैं । अगर चिकित्सकों की या शोधकर्ताओं की मानें तो फिट रहने के लिए साइकलिंग सबसे प्रभावी और कम लागत वाला नुस्खा है। साइकिल चलाना शरीर के लिए संपूर्ण व्यायाम है । साइकलिंग से रक्त का प्रवाह ठीक रहता है और यह आपके पैरों को सही आकार देता है । शहरी युवाओं में रीढ़ की हड्डी की समस्या बहुत ही आम है और साइकिल चलाने से आपकी रीढ़ की हड्डी को मजबूती मिलती है । अमेरिकी कॉलेज आफ स्पोर्टस मेडिसिन की पत्रिका में छपे शोध के अनुसार वो बच्चे जो साइकिल से स्कूल जाते हैं वो उन बच्चों की तुलना में ज्यादा सक्रिय होते हैं जो यातायात का कोई और साधन अपनाते हैं।

शहरों में एक सर्वे से पता चला की हमारे 70% से ज्यादा रोजमर्रा के काम 2 किलोँमीटर की परधी में हो जाते है. जो आसानी से साइकिल चलाकर हम पूरा कर सकते है. साईकिल एक जीरो फ्यूल वाली एक बेहद सबसे सस्ती सवारी जो आसानी किसी भी उबड खाबड सड़क पर निकल जाती है. क्या ही अच्छा हो की स्थानीय स्तर पर पार्षद अपने क्षेत्र में साइकिल और पैदल चलने वालों के लिये साफ और सुरक्षित पथ बनवायें. साइकिल प्रतियोगिता करा कर इसको किशोरों और यूवाओं में बढावा दे. पब्लिक वाहनों में एसी सुविधा हो जिससे उसमे साइकिल लादी जा सके जिससे गंतव्य पर पहुचने पर बाकी का सफर साइकिल से कर सके.

अब समय आ गया है कि हम साइकिल को पर्यावरण का दोस्त मानकर उसे सम्मान की दृष्टी से देखे और उसे चलाने वालों को पूरा सम्मान देते हुये उन्हे जाने की पहली प्राथमिकिता दे. हमारी सेहत का ख्याल रखने वाली हमारी सबसे अच्छी डाक्टर साबित हो सकती है. साइकिल चलाना अपने आप में एक विशेष अनुभूति होती है बशर्ते साइकिल चलाने वाले में इस विशेष अनुभूति का अनुभव करने की ललक हो

कुछ दिन हमने भी साइकिल चलाई थी और आफिस भी गये. पर इस दोरान जो झेला उसे फिर किसी दिन बयान करेगे. अभी तो फिलहाल बस इतना कह सकते है की इस देश के योजनाकारों और निंयताओं की नींद खुले और साइकिल जेसे छोटे छोटे पर अति महत्वपूर्ण पहलुओं पर उनकी नजरे इनायत हो. लाखों करोड रूपये पेट्रोल सब्सिडी पर फूंक देने वाली सरकार अब साइकिल पर भी ध्यान दे और साइकिल संस्कृति को बढावा देने के बारे मे गंभीरता से सोचे.   सब्सिडी के जाल मे उलझे इस देश को इससे थोडी तो राहत मिलेगी.

मंथन ...तर्कसंगत या तर्कहीन होना

यह लेख चैट मित्रों के बीच हुई चर्चा का परिणाम है। दुनिया की वर्तमान स्थिति के लिए तर्कसंगत और तर्कहीन लोग एक-दूसरे को दोषी ठहराते हैं। इसलिए इसका उद्देश्य तर्कसंगत और अतार्किक दिमागों का पता लगाना और यह पता लगाना था कि बेहतर दुनिया बनाने के लिए उनका उपयोग कैसे किया जा सकता है। 

जो अतार्किक होते हैं और तर्क करने में असमर्थ होते हैं। वे आस्था, रीति-रिवाज और प्रथाओं से चलते हैं। वे अक्सर भय, लालच या इच्छा से निर्देशित होते हैं। जबकि तर्कसंगत वे लोग होते हैं जो सख्त तार्किक सोच का पालन करते हैं। वहां निर्णय और कार्य पूरी तरह से तथ्य और आंकड़ों पर आधारित होते हैं। नए तथ्य और डेटा सामने आते ही वे खुद को सही करने और अपडेट करने के लिए तैयार रहते हैं। विज्ञान और प्रौद्योगिकी की सफलता तर्कसंगत सोच का परिणाम है।

तर्कसंगतता हमारे चेतन मन द्वारा निर्देशित होती है। क्योंकि यह हमारा चेतन मन ही है जो तार्किक और अतार्किक सोच के बीच अंतर कर सकता है। यह हमारा चेतन मन है जो विश्लेषण कर सकता है लेकिन चेतन मन के साथ समस्या यह है कि यह कार्रवाई में देरी करता है जो इमरजेंसी  की स्थिति के लिए उपयुक्त नहीं है। 

समय विलंब पर काबू पाने के लिए  प्रकृति ने हमें अवचेतन मन से सुसज्जित किया है जो निर्धारित संकेतों के आधार पर तुरंत प्रतिक्रिया करता है। जैसे ही हमारी 6 इंद्रियां सिग्नल प्राप्त करती हैं, इसकी तुलना हमारी मेमोरी में संरक्षित टेम्पलेट्स के सेट से की जाती है। यदि मेल होता है तो यह हमारे शरीर को कार्य करने के लिए सीधे निर्देश जारी करता है। बाद में उसी संकेत का विश्लेषण चेतन मन द्वारा भी किया जाता है और यदि चेतन मन भी पुष्टि करता है तो हम कार्रवाई जारी रखते हैं अन्यथा हम इसे रद्द कर देते हैं। उदाहरण के लिए, हम फुसफुसाहट की आवाज सुनते हैं...हमारा शरीर इसे सांप की फुसफुसाहट की आवाज समझकर तुरंत सतर्क हो जाता है। लेकिन बाद में हमारे चेतन मन ने देखा कि ध्वनि टीवी मॉनिटर से आ रही है और चिंता की कोई बात नहीं है और हम अपनी कार्रवाई रद्द कर देते हैं।

इसी तरह जब हम मूवी देखते हैं. हम हंसते हैं, रोते हैं और क्रोध तथा भय से भर जाते हैं, इस तथ्य के बावजूद कि हम जो कुछ भी देख रहे हैं वह वास्तविक नहीं है। अवचेतन मन द्वारा उत्पन्न आवेग को ठीक करने में समय लगता है। तो कोई यह देख सकता है कि हमारा अवचेतन मन इसका तर्क नहीं कर सकता, केवल हमारी यादों मे पहले से म्प्जूद  टेम्पलेट से मेल करता  है और कार्य करता है। अधिकांश समय यह चेतन मन पर हावी होने का प्रयास करता है। कोई अवचेतन मन को तर्कहीन दिमाग के रूप में चिह्नित कर सकता है क्योंकि यह तर्क नहीं कर सकता। लेकिन यह तेज़ है. दोनों का मूल उद्देश्य दी गई स्थिति में सर्वोत्तम सेवा प्रदान करना है।

जब भी हम भय, क्रोध, चिंता जैसी भावनाओं के अधीन होते हैं, तो संभावना है कि हम अपने तर्कहीन दिमाग से निर्देशित होते हैं। लालच, इच्छा, शक्ति, वासना भी ऐसे क्षेत्र हैं जहां तर्कहीन दिमाग सबसे अधिक शासन करता है।

भय, क्रोध, चिंता की चरम सीमा के तहत व्यक्ति असामान्य रूप से पूरे समाज को खतरे में डाल सकता है। यहीं पर ईश्वर की अवधारणा आती है... रीति-रिवाजों, रीति-रिवाजों, प्रार्थनाओं, संकेतों और प्रतीकों के धर्म के साथ, ईश्वर जो पापियों और अविश्वासियों को दंडित करता है और उसकी स्तुति करता है। सच्चे अनुयायी....नर्क या स्वर्ग, इसलिए कुछ हद तक अतार्किकता को मजबूर कर नियंत्रण किया जाता है। हालाँकि अधिकांश युद्ध और नरसंहार हमारे अतार्किक व्यवहार का परिणाम हैं।

अब प्रश्न यह है कि क्या हम दोनों को स्पष्ट रूप से अलग कर सकते हैं!

नहीं, ऐसा नहीं हो सकता, क्योंकि अतार्किकता और तर्कसंगतता दोनों ही हमारे व्यवहार में अनिवार्य रूप से मौजूद हैं। जब भी हम जीवन के लिए खतरनाक स्थिति में होते हैं, या यहां तक ​​कि लालच, इच्छा, शक्ति, वासना के अधीन होते हैं तो हमारा तर्कहीन दिमाग उस पर हावी हो जाता है। दुनिया के सर्वश्रेष्ठ वैज्ञानिक जो वैज्ञानिक उपलब्धियों को तर्कसंगत मानते थे, वे धर्म और निजी मान्यताओं के मामले में तर्कहीन थे। दंगे और युद्ध यह सिद्ध करते हैं कि समाज और राष्ट्र भी अतार्किकता के आवेग में आचरण करते हैं। बाद में जब स्थिति नियंत्रण में आती है तो वे माफ़ी मांगते हैं और अपने कृत्य के लिए खेद महसूस करते हैं। इसलिए कोई भी तर्कसंगत दिमाग जब खतरे में आता है तो तर्कहीन व्यवहार करता है।

पिरामिड संरचना वाले समाज में शीर्ष पर बैठे बहुत कम लोग इस दुनिया की हर चीज़ को नियंत्रित करना चाहते हैं। और वे अतार्किकता और तर्कसंगतता का चयनात्मक ढंग से उपयोग करते हैं। वे एक ऐसी स्थिति बनाते हैं जहां तर्कसंगतता अतार्किकता के तहत संचालित हो। उनके द्वारा तर्कसंगत और अतार्किक सोच के चयनात्मक उपयोग ने खतरनाक परिणाम दिए हैं। जो सभ्यताएँ वहाँ परम्परागत ढंग से व्यवस्था चला रही थीं वे अचानक घातक उपकरणों से सुसज्जित हो गईं।

पिरामिड के शीर्ष पर बैठे कुछ लोगों ने दुनिया में सबसे अधिक तर्कहीन और अतार्किक व्यवहार उत्पन्न किया। यह दावा करते हुए कि आप शांति और प्रेम में विश्वास करते हैं, जबकि अलग-अलग लोगों पर हमला करते हैं या उन्हें मार डालते हैं, दावा करते हैं कि आप लोगों की मदद करना चाहते हैं, जबकि उन सभी चीजों का अपमान करते हैं जो उनके लिए पवित्र हैं।

समस्या यह है कि 10% से भी कम धार्मिक अनुयायी अपनी मान्यताओं पर कोई विचार, कारण या तर्कसंगतता लागू करते हैं, वे बस वैसा ही करते हैं और विश्वास करते हैं जैसा उन्हें बचपन से बताया या सिखाया जाता है। किसी व्यक्ति का विश्वास जितना अधिक कट्टर होता है, वह उतना ही कम तर्कसंगत और तार्किक होता है। इसलिए धार्मिक कट्टरपंथी उनके लिए डर का माहौल पैदा करने के सरल उपकरण हैं।

क्या यह डर कहता है कि एक महिला का एकमात्र सम्मानजनक उद्देश्य शादी करना और अधिक से अधिक बच्चे पैदा करना है? और नतीजा यह होता है कि लाखों बच्चे भूख और बीमारी से मर जाते हैं, सामाजिक प्रतिबंध थोपने की कोशिश की जा रही है? जो लोग अपेक्षित सामाजिक मानदंड से बाहर रहते हैं, उनका तिरस्कार किया जाता है, उनके साथ दुर्व्यवहार किया जाता है, यहां तक ​​कि बचने के लिए वे आत्महत्या भी कर लेते हैं। सभी को एक ही धर्म का अनुयायी बनाने की कोशिश मे  धर्मयुद्ध और  युद्ध।

यह सच है कि जीवन को नियंत्रण और अनुशासन की आवश्यकता है। अन्यथा इसकी अनियंत्रित स्थिति प्रणालियों को पंगु बना देगी, हम सामाजिक प्राणी हैं और जीवित रहने के लिए समन्वित प्रयासों की आवश्यकता है। तो स्वयं पर नियंत्रण और स्वयं का अनुशासन, हाँ। 

हाँ, अपने बच्चों को नियंत्रण और अनुशासन सिखाएँ। अगर  शहरी जीवन को नियंत्रित करना और प्रशासित करना कुछ हद तक हाँ है। लेकिन दुनिया को नियंत्रित करना? अन्य राष्ट्रों को नियंत्रित करना? प्रकृति पर नियंत्रण? दूसरे धर्म को नियंत्रित करना. अन्य लोगों के विचारों और विश्वासों और जीवनशैली और अधिकारों को नियंत्रित करने का प्रयास कर रहे हैं? नहीं, इसी चीज़ ने हमें हमारी अधिकांश समस्याओं में फँसाया है।

अत्यधिक वित्तीय असमानता वाली बहु संस्कृति और बहु ​​धर्म वाली विश्व सामाजिक संरचना में शीर्ष पर बैठे कुछ लोगों द्वारा मानव जीवन के हर पहलू को नियंत्रित करना ठीक नहीं है। इसलिए जीवन हमेशा नियंत्रण के बारे में नहीं है। कभी-कभी यह बस उस दिशा में बहने के बारे में होता है जहां जीवन आपको ले जाता है। जीवन के सभी पहलुओं को नियंत्रित करने की आवश्यकता कट्टर धार्मिक उत्पीड़न, सामूहिक विनाश के हथियारों, युद्ध आदि को जन्म देने का हिस्सा है।

जब भी डर हमारे दिमाग पर हावी होता है तो वह हमेशा तर्कहीन व्यवहार करता है। यह कुछ तर्कसंगत दिमागों का डर है जिन्होंने सामूहिक विनाश के हथियारों का आविष्कार किया। कभी-कभी उत्पादों के विपणन के लिए भय का माहौल उत्पन्न हो जाता है, जब इसका उपयोग विपणन या राजनीतिक उपकरण के रूप में किया जाता है तो यह और अधिक घातक हो जाता है। हथियारों के लिए युद्ध हो या  करोना महामारी और टीके के लिए वायरल आतंक।  

प्रेम और भाईचारे का माहौल बनाने का प्रयास करें क्योंकि ऐसे माहौल में हमारा तर्कसंगत दिमाग सबसे अच्छा होता है।

आर्तीज की मोन कविता

इससे पहले कि मैं यह कविता पढ़ना शुरू करूँ

मेरी गुज़ारिश है कि हमसब एक मिनट का मौन रखें

ग्यारह सितम्बर को वर्ल्ड ट्रेड सेंटर और पेंटागन में मरे लोगों की याद में

और फिर एक मिनट का मौन उन सब के लिए जिन्हें प्रतिशोधमें

सताया गया, क़ैद कियागया

जो लापता हो गए जिन्हें यातनाएं दीगईं

जिनके साथ बलात्कार हुए एक मिनट कामौन

अफ़गानिस्तान के मज़लूमों और अमरीकी मज़लूमों के लिए

और अगर आप इज़ाजतदें तो

एक पूरे दिन कामौन

हज़ारों फिलस्तीनियों के लिए जिन्हेंउनके वतन पर दशकों से काबिज़

इस्त्राइलीफ़ौजों ने अमरीकी सरपरस्ती में मार डाला

छह महीने का मौन उन पन्द्रह लाख इराकियों के लिए, उन इराकी बच्चों के लिए,

जिन्हें मार डाला ग्यारह साल लम्बी घेराबन्दी, भूख और अमरीकी बमबारी ने

इससे पहले कि मैं यह कविता शुरूकरूँ

दो महीने का मौन दक्षिणअफ़्रीका के अश्वेतों के लिए जिन्हें नस्लवादी शासन ने

अपने ही मुल्क में अजनबी बना दिया। नौ महीने कामौन

हिरोशिमा और नागासा की के मृतकों केलिए, जहाँ मौत बरसी

चमड़ी, ज़मीन, फ़ौलादऔर कंक्रीट की हर पर्त को उधेड़ती हुई,

जहाँ बचे रह गए लोग इस तरह चलते फिरते रहे जैसे कि जिंदाहों।

एक साल का मौन विएतनाम के लाखोंमुर्दों के लिए...

कि विएतनाम किसी जंगका नहीं, एक मुल्क का नाम है...

एक सालका मौन कम्बोडिया और लाओस के मृतकों के लिए जो

एक गुप्त युद्ध का शिकार थे... और ज़रा धीरेबोलिए,

हम नहीं चाहते कि उन्हें यह पताचले कि वे मर चुके हैं। दो महीने का मौन

कोलम्बिया के दीर्घ कालीन मृतकों के लिए जिनके नाम

उनकी लाशों की तरह जमा होतेरहे

फिर गुम हो गए और ज़बान से उतरगए।



इससे पहले कि मैं यह कविता शुरूकरूँ।

एक घंटे का मौन एल सल्वादोरके लिए

एक दोपहर भर का मौन निकारागुआ केलिए

दो दिन का मौन ग्वातेमालावासिओं के लिए

जिन्हें अपनी ज़िन्दगी में चैन की एकघड़ी नसीब नहीं हुई।

45 सेकेंड का मौनआकतिआल, चिआपास में मरे 45 लोगों के लिए,

और पच्चीस साल का मौन उन करोड़ों गुलाम अफ्रीकियों केलिए

जिनकी क़ब्रें समुन्दर में हैं इतनी गहरी कि जितनी ऊंची कोई गगनचुम्बी इमारत भी न होगी।

उनकी पहचान के लिए कोई डीएनए टेस्ट नहीं होगा, दंतचिकित्सा के रिकॉर्ड नहीं खोले जाएंगे।

उन अश्वेतों के लिए जिनकी लाशें गूलर के पेड़ों से झूलती थीं

दक्षिण, उत्तर, पूर्व और पश्चिम

एक सदी कामौन

यहीं इसी अमरीका महाद्वीप केकरोड़ों मूल बाशिन्दों के लिए

जिनकीज़मीनें और ज़िन्दगियाँ उनसे छीन ली गईं

पिक्चर पोस्ट्कार्ड से मनोरम खित्तोंमें...

जैसे पाइन रिज वूंडेड नी, सैंडक्रीक, फ़ालन टिम्बर्स, या ट्रेल ऑफ टियर्स।

अब ये नाम हमारी चेतना के फ्रिजों पर चिपकी चुम्बकीय काव्य-पंक्तियाँ भर हैं।

तो आप को चाहिए खामोशी का एक लम्हा ?

जबकि हम बेआवाज़ हैं

हमारे मुँहों से खींच ली गईहैं ज़बानें

हमारी आखें सी दी गईहैं

खामोशी का एक लम्हा

जबकि सारे कवि दफनाए जा चुके हैं

मिट्टी हो चुके हैं सारे ढोल।

इससे पहले कि मैं यह कविता शुरू करूँ

आप चाहते हैं एक लम्हे का मौन

आपको ग़म है कि यह दुनिया अब शायद पहले जैसी नहीं रही रहजाएगी

इधर हम सब चाहते हैं कि यह पहलेजैसी हर्गिज़ न रहे।

कम से कम वैसी जैसीयह अब तक चली आई है।



क्योंकि यहकविता 9/11 के बारे में नहीं है

यह 9/10 के बारे में है

यह 9/9 के बारे मेंहै

9/8 और 9/7 के बारे मेंहै

यह कविता 1492 के बारे मेंहै।

यह कविता उन चीज़ों के बारे मेंहै जो ऐसी कविता का कारण बनती हैं।

औरअगर यह कविता 9/11 के बारे में है, तो फिर :

यह सितम्बर 9, 1973 के चीले देश के बारे मेंहै,

यह सितम्बर 12, 1977 दक्षिण अफ़्रीकाऔर स्टीवेन बीको के बारे में है,

यह 13 सितम्बर 1971 और एटिका जेल, न्यू यॉर्क में बंद हमारे भाइयों के बारे मेंहै।

यह कविता सोमालिया, सितम्बर 14, 1992 के बारे में है।

यह कविता हरउस तारीख के बारे में है जो धुल-पुँछ रही है कर मिट जाया करती है।

यह कविता उन 110 कहानियो के बारे में है जो कभी कही नहींगईं, 110 कहानियाँ

इतिहास कीपाठ्यपुस्तकों में जिनका कोई ज़िक्र नहीं पाया जाता,

जिनके लिए सीएनएन, बीबीसी, न्यू यॉर्क टाइम्स औरन्यूज़वीक में कोई गुंजाइश नहीं निकलती।

यह कविता इसी कार्यक्रम में रुकावट डालने के लिएहै।

आपको फिर भी अपने मृतकों की यादमें एक लम्हे का मौन चाहिए ?

हम आपको देसकते हैं जीवन भर का खालीपन :

बिनानिशान की क़ब्रें

हमेशा के लिए खो चुकीभाषाएँ

जड़ों से उखड़े हुए दरख्त, जड़ों सेउखड़े हुए इतिहास

अनाम बच्चों के चेहरोंसे झांकती मुर्दा टकटकी

इस कविता कोशुरू करने से पहले हम हमेशा के लिए ख़ामोश हो सकते हैं

या इतना कि हम धूल से ढँक जाएँ

फिर भी आप चाहेंगे कि

हमारी ओर से कुछ और मौन।

अगर आपको चाहिए एक लम्हा मौन

तो रोक दो तेल के पम्प

बन्द कर दो इंजन और टेलिविज़न

डुबा दो समुद्री सैर वाले जहाज़

फोड़ दो अपने स्टॉक मार्केट

बुझा दो ये तमाम रंगीन बत्तियां

डिलीट कर दो सरे इंस्टेंट मैसेज

उतार दो पटरियों से अपनी रेलें और लाइट रेलट्रांजिट।

अगर आपको चाहिए एक लम्हामौन, तो टैको बैल की खिड़की पर ईंट मारो,

और वहां के मज़दूरोंका खोया हुआ वेतन वापस दो। ध्वस्त करदो तमाम शराब की दुकानें,

सारे के सारेटाउन हाउस, व्हाइट हाउस, जेल हाउस, पेंटहाउस और प्लेबॉय।

अगर आपको चाहिए एक लम्हा मौन

तो रहो मौन ''सुपर बॉल'' इतवार के दिन

फ़ोर्थ ऑफ़ जुलाई के रोज़

डेटन की विराट 13-घंटे वाली सेल के दिन

या अगली दफ़े जब कमरे में हमारे हसीं लोग जमाहों

और आपका अपराधबोध आपको सतानेलगे।

अगर आपको चाहिए एक लम्हामौन

तो अभी है वह लम्हा

इस कविता केशुरू होने से पहले। 

आरक्षण क्यों ?

(खुला पत्र)

जाति के नाम पर आपने हम 85% को तिरिस्कार की नजरों से देखा आज भी आप हमे अपने साथ लेकर नहीं चलना चाहते, आज भी आप की भाषा में हमारे लिये तिरस्कार दिखाई देता है. हमे नीचा दिखाने का कोई मौका नहीं खोते. आपके पास ताकत थी रूतबा था तो आपने पीढी दर पीढी डंडे के बल पर हमसे बेगार कराई. हमे सढा गला खाने पर मजबूर किया. ज्ञान से दूर रखा. हमारी परछाई भी अगर आप पर पड जाती तो आप को गंगा स्नान करना पडता था. हम भेड बकरियों से भी गये गुजरे थे. आज आप बराबरी के ज्ञान की दुहाई दे रहे है, पर आप ही ने तो हमे अब तक ज्ञान से दूर रखा था. अगर हमारे कानों में ज्ञान का एक शब्द भी पड जाता तो कान में पिघला सीसा डाल देने का प्रावधान भी आप ने बना रखा था.

भला हो लोकतंत्र का , की उस बनाने वालों ने हमे इंसान समझा और आप जेसे लोगों को समझाया की हम भी आपकी तरह ही जीते जागते इंसान है कोई खतरनाक वाइयरस बेक्टीरिया नहीं की जिसे छूते ही आप या आप का धर्म नष्ट हो जायेगा. हमे वोट देने का अधिकार मिला और नेताओं को हमारी ताकत का पता चला और उन्हे हमारी खेरीयत की चिंता होने लगी...भले ही चिंता दिखावटी हो!

हमारी हजारों वर्षों की लाचारी और गरीबी से हमे उबरने में कुछ तो समय लगेगा ना! हमारे पास आज भी आपके जितना ज्ञान भले ही ना हो, पर इतना ज्ञान तो है ही की जिस नोकरी के लिये आवेदन किया है वो हम कर सके. पहले आपने हमे जाति के नाम पर प्रगति से वंचित रखा था..आज आप ज्ञान की दुहाई देकर हमे वंचित करना चाहते है. आज आप पढाई में लाखों खर्च करते है, आपके बच्चे अच्छे से अच्छे अंग्रेजी स्कूलों और कालेजों में पढते है, सबसे बेहतरीन शिक्षकों द्वारा हर विषय पर अलग से ट्यूशन लेते है. अब हम इतना पैसा कहां से लाये और आप की बराबरी करे. फिर भी हम बस इतना कहना चाहते है कि बस कुछ समय और दीजिये. उसके बाद आप से ज्ञान में भी बराबरी कर लेगे.

दलितों में जो गरीब है उन्हे आरक्षण देने की बात कहने वाले पहले बताये कि गरीब किस को बोलोगे. सरकार सिर्फ बीपीएल धारी को गरीब मानती है. बीपीएल क्या होता है कुछ पता है? जिसको एक रोटी का आसरा तक नहीं उस नंगे भूखे डरे और सहमे अपने लिये रोटी का इंतिजाम कर सके वो ही बहुत है. उसके पास तो खाने तक के लाले है वो क्या पढेगा और आप के हिसाब से क्या ज्ञान हासिल कर पायेगा... इतनी मंहगी शिक्षा वो अपने बच्चों को कैसे दे पायेगा ? जिस शिक्षा के माप दंड आपने बनाये है उसे हमारा गरीब क्या आपका गरीब भी हासिल  नहीं कर सकता जब तक की उस पर आप की सीधे मेहरबानी ना हो जाये.

असल मामला यह है की दलित में जो लोग थोडा पढलिख  गये है और रोजी रोटी के मामले में थोडा आत्म निर्भर हो गये है, अब आपको उन से डर लगने लगा है क्योंकी वो अब आपके एकाधिकार वाले क्षेत्र में आप से बराबरी की हिम्म्त जो कर रहे है. अब आपकी सामंति मानसिकता को यह कैसे स्वीकार होगा की जो कल आप के रहमो करम पर था वो आज आप के बराबर बैठने की हिम्मत कर रहा है. इसलिये अब आप गरीबी कि दुहाई देते है क्योंकी आप को मालूम है की गरीब तो आप से प्रतिस्पर्धा करने रहा.

अगर 45% मार्क्स और उम्र में 5 साल की छुट का समीकरण समझना है तो आप को  यह भी समझना होगा की 15% स्वर्ण 85% प्रतिशत पदों पर केसे?. क्या आपको मालूम है की मानसिक गुलामी क्या होती है. यह उसी का असर है वरना एसे क्या सुरखाव के पर आपमे लगे हुये है की 15% स्वर्ण 85% प्रतिशत पदों पर काबिज है. इन 65 सालों में दलित वर्ग जग गया है और अनचाही गुलामी से मुक्ती चाह्ता है. इसलिये इसे सम्मानपूर्वक मुख्यधारा में शामिल किया जाये. जिससे आपका सम्मान भी बना रहे. वरना यह काम अब वो खुद भी कर लेगा. फिर कल यह ना कहना की हम 15% को बस 15% ही?

कोटे को सामान्य से भरने पर इस लिये रोक लगाई गई क्योंकी वहां पर भी आपने चाल चलनी शुरू कर दी थी. हमारे उम्मीदवार रहते हुये भी आपने यह दिखाकर की कोई कोटे का उम्मीदवार नहीं है उसे सामान्य से भरना शुरू कर दिया. वेसे आरक्षण सिर्फ सरकारी संस्थाओं में ही तो है, बाकी सारा कारोबार तो आपका है, निजी संस्थान, स्कूल कालेज आपके, व्यव्साय आपका, अब कुछ तो हमारे लिये भी छोडीये. या आप अब भी चाह्ते है की 85% आबादी आप के रहमो करम पर जिये...?

आज आरक्षण कुछ हद तक सरकारी कार्यालयों और संस्थानों में ही कारगर हो रहा है. पर इधर भी ठेके पर काम कराने की चलन जोर शोर पर है. आरक्षण का मजाक उडाती ठेकेदारी. सरकारी अनुदान पर चलने वाले निजी संस्थानों का हाल और भी बुरा, अपने लिये सस्ती दरों पर जमीन, और रियायतें लेने में सबसे आगे पर जब सवाल आरक्षण का हो तो बोलती बंद.

अगर आप खुद कि उन्नति से ज्यादा देश की उन्नति चाहते तो आप कैसे 85% प्रतिशत आबादी को सिर्फ इसलिये नंजरदांज कर सकते है कि वो आपके द्वारा बनाये गये मापदंडॉ पर खरी नहीं है. यह आपकी ना समझी ही तो है की आप इस ताकत को अभी तक नहीं समझ पा रहे. अगर आप इतने ही होनाहार है तो हर हाथ को काम और हर पेट को सुनिश्चित कर दो फिर देखो आरक्षण का मुद्दा अपने आप खत्म हो जायेगा. वरना यह काम अब इन 85% पर छोड दो.

आपकी सोच और समझदारी तो अब देश की आम जनता को वेसे ही समझ आ रही है ..केसे अपने निजी स्वार्थों के लिये  देश को बेचने से भी शर्म नहीं करते है. कोई बतायेगा की विदेशी बेंको में जमा लाखों करोडों रूपये किस के है?..ओह हां याद आया आरक्षण फिल्म पर रोक लगाने जेसा कुछ भी नही है. यह उसे सस्ती लोकप्रियता भर दिला रहा है. बजारवाद का एक नया रूप. चलो अच्छा ही है, इस बहाने इस फिल्म को लोग देखेगे...वरना फिल्म कब आती और चली जाती किसी को पता भी नही चलता...

राजनितिक व्यबस्था पर कुछ सुझाव

इस देश के नेतृत्व से बहुत सी राजनितिक भूलें हुई है...उनमे से 7 आपने पिछ्ले इमेल में भेजा था. हम आपके इमेल से सहमत है पर आपने जो समस्या उठाई उसका हल क्या है. यह पहले भी हुआ और आगे भी होगा. यह कुछ लोगो का गलत तरीके से इस देश में दाखिल होने का ही मामला नहीं है. यह तो समस्या का बस एक पहलू भर है.

लोकतंत्र का पूरा खेल पूंजी और जनमत पर टिका हुआ है. अगर पूंजी का इतिजाम सअही तरीम्के से हो सके तो बहुत सारे गलत काम अपने आप कम हो जायेगे. इस समस्या कुछ हद तक हल जनता को सीधे राजनैतिक पार्टीयों को चंदा देने से हो सकती है. जैसे ऐसा प्रवाधान हो की हम आयकर का कुछ हिस्सा सीधे मनचाही पार्टियों को दे सके. राजनैतिक पार्टीया भी अपनी आय और खर्च का हिसाब दें. जिस पार्टी को भी कालेधन के इस्तेमाल का दोषी पाया जाये उसके साथ कडी सज़ा का प्रवाधान हो.

जन प्रतिनिधी को उसे इस काम की कोई तनखाह तो मिलती नहीं है, जब तक कि वो पार्षद या विधायक नहीं बना जाता. और ना ही हम खुले दिल से दान देते है. अकसर जो हम देते है वो काम का कमीशन होता है. जिसे पहले ही कानून ने भर्ष्ट घोषित किया हुआ है. क्या ही अच्छा हो की हर नेता और जन प्रतिनिधी अपने काम की रेट लिस्ट सार्वजनिक करे. और उससे मिले पेसे को वो आमदनी में दिखा कर उस पर सर्विस टेक्स और इनकमटेक्स दे. हम क्यों नही मान लेते की जब एक वकील अपनी गलत और सही काम की फीस ले सकता है तो नेता या जनप्रतिनिधी क्योँ नहीं!

क्या ही अच्छा हो की UPSC, PSC, CDS, की तरह कोई कमिशन इनके लिये भी हो जो जन प्रतिनिधी और नेता या जन सेवा का कार्य करना चाह्ते हो उन्हे इसे पास करना पडे. या कम से कम लाइसेंस जेसा कुछ हो. यह लाइसेंस कुछ मानदंडो के आधार पर ही दिया जाय और इसे निरस्त करने का अधिकार भी इस बोडी को हो. और चुनाव में खडे होने के लिये उसके पास यह लाइसें होना अनिवार्य हो.

लोकतंत्र में चुनाव संख्या बल के आधार पर होता है. राजा और रंक लोकतंत्र की नजर में समान बन गये उनके वोटींग का वेटेज एक सा कर दिया जो सुनने में बड़ा लुभावना था पर उस का असर जो हुआ वो बडा ही खतरनाक हुआ. जिसे देश की समस्याओँ से कोई लेना देना नही था ना ही जिसे कूटनितिक समझ थी वो देश का नेतृत्व चुनने लगा. जिस देश की अधिकांश जना संख्या अनपढ, गंवार, गरीब और भुखमरी की श्रेणी में आती थी देश के प्रतिनिधी चुनने लगी. इन्हे आसानी से धर्म जाति रंग बोली के आधार पर बेवकूफ बनाया जा सकता था.

इस लोकतंत्र ने सभी को एक समान वोटिंग राइट दिये है. सभी की वोट की कीमत एक समान है. क्यों नहीं हम कुछ मानदंड के आधार पर इन का कीमत बनाते. क्यों एक अनपढ और पढेलिखे के वोटिंग की कीमत एक समान हो. अब तक सब कुछ संख्या बल के आधार पर ही तय होता रहा की कोन चुनकर जायेगा. अब इसे बदलने का समय आ गया.

हम किस लिये 546 की संख्या के साथ पार्लियामेंट चलाना चाहते है. क्यों हम अपने राज्योँ में 250 से 400 तक विधायक चुनकर विधानसभा में भेजते है जब की हमे मालूम है की अधिकांश को इन सब से कुछ लेना देना ही नहीं है. हम यह क्यों नही समझते की निर्णय एक छोटे ग्रुप में करना ज्यादा आसान और कारगर होगा. इतनी बढी संख्या के वाबजूद हमारी पार्लियामेंट और विधानसभा के निर्णय जन विरोधी और देश हित के विरूध होते है.

अब हालत ये है कि सभी पार्टीयों में दागी उम्मीदवारोँ की भरमार है.गभींर अपराधों के आरोपी चुनाव में खडे होते हो और जीत हासिल करते है. अपने राजनितिक आकाओं के बल पर देश के लिये अनजाने लोग इसलिये एमपी एमएलए या मंत्री बन जाते है क्योंकी वो किसी दमदार के पुत्र या पुत्री है. यही उनकी इकलोती क्वालिफिकेशन होती है. इसमे लगातार बढोती एक खतरनाक संकेत है.

सबसे बढी बात 1857 से लेकर 1947 तक जो भी कानून अंग्रेज देश में बना कर गये क्या उनकी समिक्षा नहीं होनी चाहिये. क्या पुलिस का रोल अब फिर से परिभाषित नहीं होना चाहिये. यह देश कोटा, लाइसेंस, रिजर्वेशन और सब्सीडी से उबर भी नही पाया और उसके उपर मल्टीनेशनल और FDI की तलवार लटका दी. पहले तो एक कम्पनी ने इस देश को 200 साल की गुलामी दी ....और अब!...... हम अब भी नहीं जागे तो भगवान ही मालिक है.

सीता वनबास

हम आज खुलकर बहस नही कर पाये. कारण नेट...आज राम रावण को लेकर मूड बना भी तो नेट ने बात नहीं बनने दी. बहस की मकसद, अपनी अक्ल की धाक जमाने का नहीं...बहस जीतने के लिये भी नहीं! यह कुछ खोजने के लिये होती है. जो सच के करीब हो उस मुद्दे को और गहराइ से समझने में मदद करे.


हम मुद्दे खोजते हे फिर उस पर बहस करते है. अकसर बहस दो तरफा होती है. मतलब की आप एक साइड मैं दूसरी साइड....हम जीतने के मकसद से सिर्फ वो ही बोलते हे जिसे बोलने से आपनी साइड मजबूत बने ..... बिलकुल आदालती बहस की तरह! नतीजा हम अकसर सच से दूर हो जाते हे..जिस सच की तलाश के लिये बहस शुरू की थी उससे भटक जाते है.

मजा तब हे की जब मैं आपकी नजर से देख सकू और आप मेरी नजर से. और फिर जब दोनों एक साथ देखे तो कुछ नया दिखे...कुछ ऐसा मिले जो हम दोनो की मिली जुली खोज हो...

आज की बहस में, राम ने सीता के प्रति लोकाचरण के चलते जो किया मेरी चिंता वो नहीं है ..मेरी चिंता यह हे की अगर में राम की जगह होता तो क्या करता. मामला संदर्भ के साथ...की जब राज्य व्यवस्था यह मानती हे आपका अपना दोषी हे, वो जो आप के दिल के करीब हे. वो जो आप को जान से प्यारा हे दोषी हे, तो आप क्या करेंगे...क्या आप अपने का साथ देंगे... अपने राज्य का साथ देंगे...या फिर बेशर्म होकर नियम ही बदल देंगे. या फिर तानाशाह की तरह अपने जान से प्यारे को बचा लेंगे. या फिर नियम के तहत जो सज़ा हे उसे देगे.

एक बात और अगर राज्य किसी को दोषी मानता हे. राजा को मालूम हे कि वो दोषी नहीं हे...पर उसके पास सबूत भी नहीं जो यह बता सके की वो दोषी नहीं हे. उस वक्त राजा क्या करे. राज्य के लिये उसे उस अपने को बलि (सज़ा) देना चाहिये या फिर राजा को अपना अधिकार दिखाते हुये उसे बचा लेना चाहिये. अगर वो उसे बचा लेता हे तो ...राज्य को क्या रास्ता दिखा रहा है....राज्य उस घटना को कैसे देखेगा.

मुझे इस बहस को आगे बढाने मे खुशी होगी.... 

बाबारामदेव और स्वामीसत्यवेदांत की फ्रीसेक्स चर्चा पर प्रतिक्रिया

13 मार्च 2010 को नव भारत टाइम्स में प्रकाशित बाबा रामदेव और स्वामी सत्य वेदांत की फ्री सेक्स पर चर्चा को पढा. फ्री सेक्स जानवरों में देखा गया पर उसमे भी मादा नर पर या नर मादा पर एका अधिकार करने की कोशिश करता है. ये अपने जोडे के लिये मर मिटने तक को तैयार रहते है इनमे रिश्तों कि समझ नही होती, इसलिये मा पुत्र के साथ या बहन भाई के साथ सेक्स कर सकता है. इंस के वाबजूद प्रकति ने इन्हे समय से बांध रखा है ये साल के कुछ महिनों मे ही अकसर सेक्स करते है और सृजन का सुख पाते है.

हम मनुष्यों के साथ एसा नही है , हमने रिशतों की अहैमियत को समझा और समाजिक होने के फायेदे के बारे मे भी समझा. हमने समूह मे रहने के लिये एसे नियम बनाये जो आपस मे सदभाव बनाते हुये एक अच्छे समाजिक ढांचे को बनाये. हमारे बच्चे पैदा होते ही जानवरों की तरह स्वांलबी नहीं हो जाते उनकी आज भी 15 से 25 साल तक परवरिश करनी होती है. फ्री सेक्स की बात करने वाले यह कैसे सुनुश्चित करगे की फ्री सेक्स से पैदा हुये बच्चे का पालन पोषण कैसे होगा और वो किसकी जिम्मेदारी होगी. समाज उन्हे किस दर्जे मे रखेगा.

हमने समझा की सेक्स सृजन के लिये होता है. पर कुछ लोगों के लिये उसमे मिलने वाला क्षणिक सुख उन सब से उपर हो गया. वो इसे ध्यान और समाधी का रास्ता समझने लगे. हो सकता है कुछ लोग आपसी सहमति से एसा करने मे सक्ष्म हुये हों पर इसे पूरे समाज मे लागू नही किया जा सकता. जिस मानसिकता को हमने हजारों सालों से अपनाया है उसमे यह संभव नही. और फिर ध्यान और साधना के उससे बेहतर उपाय हम जानते है. तो फिर हम नई समस्या को जन्म क्यों देना चाहते है. क्या कम समस्यायें आज हमारे सामने है!

कुछ लोग टेंशन और परेशानियों का इलाज सेक्स समझते है. अगर ऐसा है तो यह भी एक नशा ही हुआ. जो एक बार इस में फंसा वो बाहर नहीं निकल पाया इस बात को इंटर नेट पर मिलयन डालर की सेक्स प्रोनोग्राफी से अच्छी तरह समझा जा सकता है. फ्री सेक्स और सेक्स से समाधि तक पर बात करने वाले प्रोनोग्राफी से बरबाद हुये लाखों लोगों के बारे मे भी सोचे. यह भी समझ लें की सेक्स उर्जा और समय खर्च करती है. जब आप सेक्स के बारे में सोचते है तो कोई दूसरा काम नहीं कर सकते.

वेसे भी अगर सेक्स से अपराध बोध होता हो तो वो और भी खतरनाक हो जाता है.